大哥李家俊虽然只有短暂的二十九年生涯，但是他对无产阶级革命事业的伟大贡献和自我的牺牲的精神永远留在我们心里，在这祖国繁荣，改革开放蒸蒸日上的大好日子里，我不由回忆起一些遥远而又清晰的往事。
　　大哥抗恶扬善，舍己为人，坚持真理，正大光明，充分体现了一个无产阶级革命战士的高尚情操，他的形象令人永世难忘。
　　听母亲说，大哥从小就是一个旧社会的判逆者，是一个"不安分"的孩子。他童年时就被送进私塾读书，但旧社会却不许女孩子读书，认为女子无才就是德，可是大哥读书回来经常把两个妹妹（我大姐李家渝和二姐李家英）叫到书房来教她们认字，读书，经常遭到父母责备，大哥总是一笑置之，那时女孩子六岁便开始缠脚，大姐首当其冲，开始裹脚，终日坐在凳子上哭哭啼啼，大哥趁大人不在就把大姐的裹脚布用剪刀剪开，拉到附近小溪去摸鱼，搬螃蟹，缠了几天的脚在水里浸泡半天双长大了，这样不知多少次的反复，两个姐姐的脚终于没有缠住，从此以后我和我姐姐们再没受过缠脚之苦。
　　大哥考入了达县联中读书时，家中所带的新衣服、被盖等生活用品，到放假回家时只剩下身上穿的一件补丁衣。母亲很生气责问他，他笑着说送给困难的同学了。等到开学前母亲还没有给他制衣物，他悄悄地去开箱子找布匹。。。。。，被母亲看见了，举起巴掌注要打，大哥笑着说"妈妈你别打，我的骨头硬，莫把你手打痛了"。他转身以外边拣了一根柴棒叫妈打他，可是妈妈怎能忍心再打他呢。
　　从1921年春到1924年夏，大哥辗转北京、上海读书，受到了大革命浪潮的洗礼，他无限向往革命，反对封建婚姻，提倡女子入学。1924年夏天，大哥在上海同济医学院因患严重肺病休学回家。他拖着病体一年四季在外奔跑，反对读古书，提倡新文化，在家乡厚坪文昌官[庙宇]创办了一所小学，并邀请他联中同学牟永正和二哥李家荣一同任教。他不信鬼神，反对封建迷信，将文昌官的神象辟为柴烧，将泥菩萨吊在树上打秋千，和同学们一同取乐。他说："这些菩萨有神的话就应该来找我，如果不来找我，说明神也不灵了，供在庙里枉费香烟供果，又占了不少地盘，不如请他们让出来。"这件事遭到了父亲的责难和剥削阶级的仇视与攻击，说他们是"疯子、""大逆不道。"他对此听而不闻，置之不理，因此有人说他是"聋子"。
　　1952年秋，万源县城举办了师资训练班，由于大哥在教育界很有声望，当局不得已聘请他当了教员。他就利用师资训练班的讲台，讲述万源教育的时弊，批驳了封建教育的守旧思想等等，引起了反动当局的恐慌。训练班办到中途，县教育局无理停拨经费，大哥十分气愤，据理反抗，趁县教育局长余成贤正在寝室吸鸦片烟，他邀约一批青年突然闯进端了烟盘子，并把他扭送县府，控告他违法吸烟。此事传出，闹得满城风雨，老百姓争相前往观看。谁知当时县长陈仁安庇护教育局长，根本不予追究，反而训斥大哥惹事生非。大哥愤怒已极，在公堂上与县长吵了起来，并掀翻他的公案。县长恼羞成怒，便以咆哮公堂之罪把大哥关进了监狱。大哥在狱中受尽折磨，他更加认清了军阀统治的黑暗和残暴，发誓要与反动统治斗争到底。